做家装设计，客户常会就居所风水提出一些问题，作为设计师若能对此解答一二，往往会让客户感到格外放心。中国的风水学说，渊远流长，已有数千年的历史，诸家杂说繁多，其中蕴涵着许多科学规律，也夹杂着大量的封建迷信和形而上学。究竟怎么看待它，也是见仁见智，各不相同。这里，把自己摘抄的一些风水小常识整理出来供大家参考。不过，劝大家别把它真当回事，设计师要是迷信这个就小儿科了，这是专门记熟了拿来哄客户的小把戏，倒是灵验得很。
一、住宅选择ABC
1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2、 阳光充足，空气清新。
3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。
5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6、 街道反弓不宜。
7、 忌天斩煞。
8、 对烟囱不宜。
9、 衙前庙后不宜。
二、 楼层与五行的关系
1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
三、 床头禁忌
1、 不宜向西。 2、 不宜横梁压顶。 3、 不宜太接近窗户。 4、 不宜正对镜子。 5、 不宜对正房门。
四、 厨房禁忌
1、 灶忌背宅反向。 2、 灶忌门路直冲。 3、 忌厨门对灶。 4、 忌与厕所相对。 5、 不宜贴近睡房。
6、 灶忌背后空旷。 7、 忌与房门相对。 8、 忌安在水道上。9、 灶忌横梁压顶 10、不宜斜阳照射。 11、不宜尖角冲射。 12、避免水火相冲。
五、浴厕注意事项
1、 不宜开在西南或东北方。 2、 不宜开在房屋的中心。 3、 不宜开在南方。 4、 宜压在凶方，忌压在吉方。 5、 浴厕地点宜隐蔽。 6、 浴厕不宜改为睡房。 7、 浴厕应常保持清洁。 8、 浴厕应保持空气流通。
六、 生财旺位风水
（一）、居室财位所在：
所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法：
1、 认为在进户门的斜角位；
2、 认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；
3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
1、 财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
2、 财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
4、 财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
（三）、财位六忌
1、 财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
2、 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。
6、 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
如三、 床头禁忌
1、 不宜向西——头南脚北才能与地球磁场相符
2、 不宜横梁压顶——横梁造成心理压力
3、 不宜太接近窗户——怕偷窥
4、 不宜正对镜子——睡的迷迷忽忽看见镜子以为见鬼
5、 不宜对正房门——怕春光外泄
用此招哄客户倒是好办法，既科学又传统，又能赢得更多客户
如果河在门前有内弯，成环抱状，称“腰带水”，主福。
如果河在门前有外弯，成反弓状，称“反弓水”，主凶。
如果河在门前由左向右流，称“气从左来”，则正门宜开在建筑的偏右处，称“白虎门”。
如果河在门前由右向左流，称“气从右来”，则正门宜开在建筑的偏左处，称“青龙门”。
如果河在门前汇成小池或水景，称“气从中来”，则正门宜开在建筑的正中处，称“朱雀门”。
忠告，这些把戏都是专门用在业主身上的，自己千万别信
这应该是中国的设计学原理吧。
正如，建筑版一篇文章所说的：["东方学"对东方人的心理占有一直可以上溯到上个世纪的早期，我们可以看到西方人带着"东方学"想象而给中国的留学生说一句让中国人听了很高兴的话：你为什么要到我们这里来学习，你们中国有很优秀的传统。我们可以在诸如林风眠等回忆录中看到。然后这些中国留学生就带着这种西方导师的教诲回到中国，并且改画中国画或者是西画的中国化。即被他们后来总结出的东方神韵的东西。而且这种故事又一直被我们的国粹主义者所引用，并用以证明我们的东西不但已经得到了西方人士的大力肯定，而且西方某某艺术大师比如毕加索等也要学习中国的艺术。
近段时间，我一直在痛苦的思考，我们的设计灵魂到底在那里，在这短短的几十年里，世界上每个时期每个风格几乎都在中国大地上同时了开花。但是我们并没有得到丰盛的果实，留下的仅仅是一份遗憾和失落。这又使我想起了殖民主义。我把他理解为文化殖民主义。
国际化使得我们失去了个性，当你一觉醒来发现自己家跟你昨天兴致勃勃游玩的城市没什么区别时，当你再也回想不起小时候那条跳过皮筋的小巷，听爷爷讲故事时的那棵大树，你不曾有过失落感吗？
说到底室内设计就是一种社会意识形态的表现，是关于社会存在、社会物质生活、人与人关系的总反映，不同地区地理环境造就了不同的审美能力、方式和民族习惯。我不否定国际化是当前发展趋势，但是趋同的现象存在于意识形态当中的话那可就有问题了，当然仅存于室内设计物质层面和技术层面的国际化，有助于我们应用新的材料和技术。而室内设计精神层面则表现为民族习惯和审美习惯。几千年来，中国传统文化形成了鲜明的风格与特色，在伦理、人文、审美观都有着自己的看法，如审美观方面注重完整性、喜欢情节性，含蓄等等。这是我们的优良传统，也是我们室内设计之本，我们不应该放弃。
随着社会的发展特别网络的发展和经济上的差异多方面原因，使国际化实际是就是向右看齐的一种形式，排头兵当然是西方国家。前面我说了仅存于室内设计物质层面和技术层面的国际化，有助于我们应用新的材料和技术，背弃观念的看齐犹如东斯效颦，结果会怎样呢？以西方美学的观念来评价中国的传统文化那是不可思议的，也形成了我们现在所看到的现象。所以我觉得要以我们的审美观念来思考问题。来做真正的具有中国特色的设计。
我相信风水学有一定的迷信在里面，但谁也不会否定这就是中国传统文化的一种体现。